martes, 28 de abril de 2009

PERSONALISMO

Durante el Siglo XX dos corrientes filosóficas muy fuertes iniciaron y generaron poderosos movimientos sociales. Una de ellas era el colectivismo y la segunda el individualismo. La ideología personalista desde sus inicios se vio fuertemente influida también por el capitalismo, movimiento que proclama la LIBERTAD del individuo y su derecho a la propiedad privada.

Ante este escenario y la concepción pobre del individuo, se crea la necesidad de revalorar a la persona como un ser racional y social, y es así como surge el PERSONALISMO con su máximo representante MOUNIER.El personalismo más allá de ser una corriente filosófica, es un movimiento de pensamiento que se basa en la idea de que el hombre es el valor absoluto.

Considera a la persona como autónomo y subsistente pero sin dejar de lado que es esencialmente un ser social.Como su nombre lo dice, el centro de esta ideología es la persona, concebida como un ser unitario y absoluto que concentra su estructura en la vocación, encarnación y comunión; al mismo tiempo que afirma la dualidad de la persona (cuerpo y espíritu) considerando la espiritualidad como parte fundamental de su subsistencia e independencia. Además la persona ajusta sus acciones a la libertad y vive en compromiso responsable y conversión constante para así poder seguir su vocación.El personalismo busca principalmente fundar un nuevo humanismo, que conciba a la persona como expresión de amor divino. La sociedad, es una comunidad de almas en la que los principales valores son la fidelidad, el amor y admiración asumiendo que el “yo” se convierte en “nosotros” evitando caer en la masificación de la sociedad. Para este movimiento, tanto la sociedad como las instituciones deben estar al servicio del hombre y favorecer la libertad y creatividad de las personas.

Mouier consideraba que existen tres claves fundamentales como base del desarrollo del hombre y las denomino dimensiones de la persona. Estas denominaciones son la VOCACIÓN, ENCARNACIÓN y COMUNIÓN.Cada una de estas dimensiones de la persona consideran la integralidad de la persona, su donación a otros y orientación a un fin para lograr un actuar coherente.
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PRECURSORES DEL PERSONALISMO

El Personalismo es un movimiento que se sitúa entre corrientes como el Marxismo y el Existencialismo. Emmanuel Kant (http://es.wikipedia.org/wiki/Immanuel_Kant) es considerado uno de los principales precursores del Personalismo por las ideas sobre la concepción de la persona como valor absoluto. Este autor, perteneciente a la filosofía moderna, se aboca al estudio de la ética trascendental y la razón pura como condición para que se pueda lograr un conocimiento objetivo.

Kant prioriza el conocimiento de las leyes morales que se presentan como una obligación absoluta para la voluntad y para la formación del “buen carácter”. Sus aportaciones trascendentes para el Personalismo se centran en gran parte en su idea sobre las acciones de las personas que dice: “obra de tal modo que trates a la humanidad, tanto en tu persona como en la de los demás, siempre como fin, nunca simplemente como medio”. Reconocer la libertad y autonomía de la persona son valores sobre los que se funda el Personalismo y que surgen a partir de esta afirmación.

Otro de los precursores del Personalismo es Soren Kierkegaard (http://es.wikipedia.org/wiki/S%C3%B8ren_Kierkegaard), pensador existencialista que basa su filosofía en la idea de lograr un verdadero retorno a la persona sin negar la naturaleza humana, sino que considera a esta como el punto central para el encuentro con el ser.Su ideología existencialista, expresa constantemente la concepción del hombre como una unión de cuerpo y alma capaz de encontrar sentido a su existencia a través de Dios y liberado por Él. Las principales aportaciones al Personalismo se basan en la idea de que el hombre adquiere su existencia humana cuando toma los valores como autonomía, libertad y responsabilidad.

BIOGRAFIA MOUNIER




Emmanuel Mounier nace en la localidad francesa de Grenoble el 1 de abril de 1905. Allí estudiará filosofía entre 1924 y 1927 bajo la dirección de Jacques Chevalier y participará activamente en grupos de formación católica. El 29 de octubre de 1927 llega a París y traba relación con un teólogo octogenario, el Padre Pouget, con el que estudia teología dos tardes semanales hasta la muerte del profesor en 1933. En esa misma época, frecuenta también las reuniones que se celebran en el hogar de Jacques Maritain, donde conoce a algunos destacados intelectuales. El joven Mounier estudia la obra de Péguy, que ejercerá notable influencia en la formación de su pensamiento. En 1928 obtiene la cátedra de filosofía con el número 2 en la oposición y durante los años siguientes ejercerá como profesor. Para ir preparando su tesis doctoral, que quiere dedicar a los místicos españoles, Mounier realiza un viaje por nuestro país en el año 1930.
En 1932, junto con otros compañeros, funda la revista Esprit, de la que será director.

Inicialmente vinculada al movimiento político Tercera Fuerza, del que la publicación se distancia en 1933 para seguir una trayectoria autónoma. Entre 1933 y 1939, Mounier ejerce la docencia en Bruselas, donde contrae matrimonio en 1935 con Paulette Leclercq.En 1943 y 1944 se celebran dos Congresos clandestinos de la revista Esprit. Tras la liberación de París en agosto del 44, Mounier vuelve a la capital francesa y en diciembre, en medio de las dificultades de la posguerra, una nueva redacción vuelve a sacar la revista. En esos años, de madurez intelectual, la actividad de Emmanuel Mounier es incesante y la revista crece en tirada y en influencia social.

El 22 de marzo de 1950, cuando aún no ha cumplido los 45 años de edad, Mounier muere a causa de un ataque cardíaco que le sobreviene en la madrugada.El personalismo comunitario de Emmanuel Mounier defiende un orden que asegure la primacía de la persona humana.
Distanciándose tanto del individualismo liberal como del colectivismo marxista, contempla al ser humano con esa doble dimensión: la de la realización de su vocación singular, pero también el intercambio y la convivencia en comunidad.Mounier reprobará el liberalismo y el capitalismo, que en los años treinta atraviesan una profunda crisis, por entender que favorecen la explotación y el desarraigo del ser humano. Pero también será crítico frente a los pujantes movimientos de la época, la dictadura colectivista del marxismo y los fascismos europeos, contra los que previene porque desconocen ese papel central de la persona humana.

PEDAGOGÍA PERSONALISTA

La relacion entre educación y el personalismo se basa en “Una pedagogía cuyo espíritu va orientado a cada una de las personas sobre las que incide, para que se realice como tal, es decir, que alcance el máximo de iniciativa, de responsabilidades y vida espiritual, es un compromiso responsable y libre con los hombres de la comunidad social en la que se desarrolla” (E. Faure)

Al hablar de una pedagogía personalista hablamos de una formación integral, es decir, desarrollo de la persona considerando habilidades, valores, intereses y capacidades. Y todo esto orientado a la búsqueda de la vocación de cada persona para que pueda realizarse plenamente.

Basándose en la idea de que el valor de la Libertad debía prevalecer sobre otros, la eduación juega un papel fundamental al enseñar a respetar la libertad de los demás, pero con alumnos que sean capaces de aprender y transformar su entorno.

La escuela y los educadores, se encuentran al servicio del hombre para favorecer su aprendizaje, creatividad y formación en valores que lo conduzcan a ser mejor persona en su comunidad y sus acciones sean testimonio para la reflexión personal.

Enlace con el tema en: http://personacom.blogspot.com/search/label/Educaci%C3%B3n

Reflexionando... Relación de la actualidad con el Personalismo

1. La libertad y la autonomía son los valores en los que se funda el personalismo… Trayendo al personalismo a la actualidad. ¿Cuales crees que serían los valores en los que se éste fundaría y por qué?


2. ¿Crees que el personalismo puede considerarse precursor de otros movimientos ideológicos o que da pie a paradigmas actuales?


3. ¿Cuál crees que sea la principal idea del filosofo Emmanuel Kant que impulsa el movimiento personalista?


4. ¿Cuál crees que es la concepción que se tiene sobre el hombre en la actualidad? ¿Crees que esta concepción se vincula a la idea personalista de que el hombre es una “expresión de amor divino”?


5. ¿Qué importancia tiene para la pedagogía que la sociedad se considere “comunidad de almas al servicio del hombre para favorecer la libertad de las personas”?

Fuentes de consulta y Enlaces

- INSTITUTO EMMANUEL MOUNIER. Disponible en: http://www.mounier.es/

- REVISTA IBEROAMERICANA DEL PERSONALISMO COMUNITARIO. Disponible en: http://www.personalismo.net/

- Burgos, Juan Manuel (2000) El personalismo: autores y temas de una filosofía nueva. Madrid. Palabra

- Mounier, Emmanuel. El personalismo: antología esencial. Salamanca España. Sígueme.

- Mounier, Emmanuel (1971). El personalismo. Buenos Aires. EUDEBA

- Mounier, Emmanuel (1990). Obras. Salamanca. Sígueme

- Wikipedia la enciclopedia libre. EMMANUEL MOUNIER. Disponible en: http://es.wikipedia.org/wiki/Emmanuel_Mounier

- Biografias y vidas. EMMANUEL MOUNIER. Disponible en: http://www.biografiasyvidas.com/biografia/m/mounier_emmanuel.htm

- Guevara Vasquez, Iván. La doctrina de Emmanuel Mounier sobre el Personalismo y las bases generales de la persona y la sociedad en la constitución política del estado peruano. Disponible en: http://mail.live.com/default.aspx?&ip=10.4.75.8&d=d1454&mf=0&rru=inbox

- Personalismo comunitario. Disponible en:http://personacom.blogspot.com/2007/05/emmanuel-mounier-la-revolucin-personal.html